《镜花缘》与社会价值观的嬗变

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摘要: 读后感

    《镜花缘》作为继《红楼梦》之后又一崇高峰作的现实主义巨著,其在中国文学陲野中独树一帜。是清代文人李汝珍抒发壮志晚年之作,悠悠百回,横跨爱恨情仇,揭示世事无常。该书梳理了两大线索,一为武则天断云肆权,观雪花之令,使之跨逆季而放;另一幅则展示了百名才女风采,皆从泣红亭天书中得知,与武后开科捕风捉影不谋而合。

    书的前半篇精心勾勒了武则天的霸道与威严,彪炳唐敖、林之洋等人的远游寻仙,及众花仙子的人间际遇;如梦如幻,引人入胜。同为文中核心,唐闺臣(原名小山)的坚毅执着,最终在泣红亭中录得天机,堪称高潮迭起。

    尾声部分,作者以浓重笔触绘制了武则天再试才女,与士子女眷举箸畅谈、诗酒趁年华,而复古之风所引发的变革亦在迷雾中隐现。书之于此,划不尽的还是武则天内外交困,而百才女也或因谱写新章节或赴黄泉,宛若变奏曲般跌宕起伏。

    作为一部镜鉴过往的史诗,作者未仅仅局限于描述,更是借用人物之言妙谏王道,直斥'朝为田舍郎,暮登天子堂'的现实。对于男尊女卑等封建残余,作者以一古人之姿大胆揭破、鞭辟入里,展示了一副殷实的社会本相。

    尤为隽永的是,李汝珍提出了极为前卫的妇女观,呼唤女性自主的涅槃重生,笔下人物的一言一行,正透露着对女性地位提升的胸怀堂皇和鲜明态度。这一视角,折射出社会变迁中人们價值观的嬗变和性别平等的普世诉求——‘留得青山在,不怕没柴烧’,而变法维新,唤醒沉睡的民智民权,则是社会进步不竭的动力。

    时代更迭,世情翻覆,今日之我们生活在法治社会,确已见证并享受着前人理念的成果。然而,回望《镜花缘》所传达的价值,反观今日社会中某些根深蒂固的歧视与偏见,实不免让人唏嘘不已,不禁令人思索,我们还有哪些偏颇需正,哪些前路需行。提笔至此,不觉思绪万千,正所谓‘一代新人换旧人,紫陌红尘谁不识’,在发展与变迁之中,愿我们每一人都能深思,以担当个体社会之重任,共同缔造更为公正、和谐的未来。

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